周  申/图

    作为人生的一种常常相伴的情感，寂寞可以说是生活的一种颜色，谁都很难做到不被它侵袭。它不像大喜大悲之情来得那样突然，总是在你不经意间轻轻地、无声无息地把你包围，有时是淡淡的，有时却是浓浓的。当然，寂寞不是踯躅街头的惆怅，也不是徘徊巷尾的颓废，更不是借酒销愁的沉沦，它是天空中星间的空隙，它是等待点燃的青春火炬……只有忘记了世间一切庸俗，才能深味寂寞的真谛；只有在寂寞的时候回首，才能看见那歪斜却实在的脚印；只有在寂寞时候细细品味，才能冷静地思索壮丽的人生。
　　耐得住寂寞，方能心灵平静、宠辱不惊，才能从人生的苦痛与厌倦中得到解脱。试想，如果是一个心浮气躁、利欲汹汹的人，怎甘心寂寞？岂能不受物欲的奴役，不受意志的驱遣？人，一旦不愿与寂寞为伴，终将留下人生的败笔。耐得住寂寞，才能不为外物所诱，抛开私心杂念，不浮躁，不盲从，保持正确的人生态度和价值取向。有的人杂念很多，一旦不能如其所愿，就会怨天尤人，不思进取，在自甘堕落中荒废人生。倘若耐得住寂寞，就会拨开云雾见晴天。
　　耐得住寂寞，方能回归自我，做最深沉、最本质的反省，将力量凝聚到一点，无坚不摧。因此，寂寞就是深刻，孤独就是力量。一个真正与寂寞为伴、与孤独为伍的有志之士，必然“确知自己的本性，对真正所爱好的事物专情凝注，心无旁骛”。应当清醒地认识到，是金子放在哪里都会发光。要有一种定力，处乱不惊，潜心炼性，保持一颗平常心去努力做好自己该做的事。前进的路上，多取人之长补己之短，不怨天尤人，不妄自菲薄，向着既定的目标坚持不懈地走下去，相信总会有收获。
　　耐得住寂寞，方能守身如玉，志向高洁。置身于竞争激烈的社会，我们往往被外界的纷争与繁华所迷乱，因一时的失意而乱了方寸，倘若不能耐住寂寞，势必会随波逐流，失去立身做人之本，最终一事无成。能否耐得住寂寞，与人的志向品行有关。孔繁森认识到自己是为人民而生的，所以视名利为浮云，耐得寂寞，扑下身子“爱人民”；戈培尔以欺世盗名为己任，难耐寂寞，终究沦为希特勒的走狗，其下场也只能是一荣俱荣、一损俱损。
　　耐得住寂寞，方能在寂寞中精心修炼，选准坐标。生活中的每一件事，不必渴求别人侧目，不必期望他人惊羡。与其临渊羡鱼，不如退而结网，冷静地整理一下思路，认清自我。人生不如意事十之八九，在不如意时更要耐得住寂寞。自古以来就是锦上添花者众，雪中送炭者寡，这时不妨全身心地品尝寂寞。也只有在这时，才能嚼出做人的甘苦，在人生之途中孕育出辉煌。
　　耐得住寂寞，需要打好基础，厚积而薄发。古往今来，凡成就大业者，无不是用心良苦，殚精竭虑。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不在寂寞中奋斗，在奋斗中积累，何来“一举成名天下知”？人的一生不可能不奋斗，也不可能不受挫折，但是，在奋斗中只有享受寂寞，才能蜕去浮躁和急功近利的心态，脚踏实地，埋头苦干加巧干。在受挫时，更要平心静气地享受寂寞，养精蓄锐，百折不挠，在汲取才识的同时丰富积累，等待时机。
　　耐得住寂寞，需要自觉抵制来自各方面的诱惑，始终以健康的心态抵制各种困扰。在“物竞天择，适者生存”的世上，只有耐得住寂寞，多一点理智反省，少一些牢骚怨气，才能不断提高自我，完善自我。《礼记》讲：“人生而静，天之性也，感物而动，性之欲也。”可见感物而动是人之天性。人寂寞久了，更容易感物而动，寂寞便常常在人想入非非时钻空子。它不知深浅，你越是困惑烦恼、物欲萌动，它越是和你套近乎。因此，耐得住寂寞，就必须要保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须要保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，闲处不闲，静处不静，躁处不躁，形成一种动处守静的人格和习惯。