目前，腐败正呈现出一种普遍化、流行化、社会化的趋势。究其原因，除了体制层面的因素外，还因为它获得了一种文化上更有力、更稳定的支持，使腐败容易成为一种社会风气和生活方式，渗透到人们的日常行为模式之中。当前的集团性腐败、体制内腐败以及人们的羡腐心理等等，都是“腐败文化”滋长蔓延的可怕信号。
    现实中，为什么不贪不沾、清正廉洁、一身正气的干部时常会被孤立？为什么一些“反腐斗士”会被周围人所不容？原因很简单，就是这些人触犯了某些“权势阶层”的利益，其所作所为与已经形成的“腐败氛围”格格不入，其自律行为破坏了某种“游戏规则”，断送了相当一部分人的财路，触犯了某些人的“既得利益”。于是，腐败者就会“集体无意识”地联合起来，制造各种各样的压力，给这些人穿“小鞋”，让这些人感到不自在，感到孤立，感到容不下，感到无法工作和生活。更为可怕的是，在这种腐败氛围中，原本清正廉洁者不仅受到孤立、排斥和打击，而且有可能被毒化，想做到出污泥而不染都很难。
    特别值得警惕的，还有那些为腐败鸣锣开道或喊冤叫屈的“理论氛围”，什么“水至清则无鱼”、“小节无害”、“反腐败影响经济发展”、“腐败难免”，等等。是什么在容忍腐败、同情腐败乃至羡慕腐败、期望腐败、攀比腐败？归根结底，是“腐败文化”。
　　遏止“腐败文化”，首先要正视反腐败斗争面临的文化挑战。包括来自传统文化中消极因素的挑战，主要是“家长制”的影响、“官本位”的影响、“人治”的影响；包括来自中外文化碰撞中文化变异的挑战，主要是在摆脱“极左”思潮忽视人文关怀、忽视个人利益阴影的同时，由中国传统小农的褊狭自私意识与西方现代资产阶级惟利是图、疯狂追求个人享乐的文化价值理念相混合变异出的当代版的极端个人主义和享乐主义；还包括市场经济折射出的文化阴影的挑战，主要是市场经济竞争性、交换性和求利性等“游戏规则”被运用到社会生活的其他领域，导致一些人重个体利益轻集体利益、重局部利益轻整体利益、重眼前利益轻长远利益的价值诉求不断强化，权力寻租、权钱交易、权色交易在一些地方泛滥成灾。
　　因而，遏止“腐败文化”，重要的是加强反腐败的文化构建，因为“先进文化可以养廉”。
　　反腐败，不仅要将那些腐败分子挖出来示众，而且要下大力气纠正那种“笑贫不笑贪”的扭曲现象，改变那种“好的不香，坏的不臭”的“腐败文化”，在全体公民中营造廉洁光荣、腐败可耻的文化氛围。
　　反腐败，要重视文化意识，引导党员干部和人民群众培养高尚情趣，形成科学文明的文化生活方式和文化消费方式；引导党员干部和人民群众加强文化修养，升华自己的人格，具有秉公执纪的党性原则、严以律己的慎独精神；引导党员干部和人民群众处理好工作与休闲、劳动与享乐、物质生活与精神生活的关系。
    反腐败，要增加文化含量，树立反腐败斗争和文化建设“两手抓”、互相促进的观念，其中最根本的是要坚持不懈地用无产阶级世界观、人生观、价值观和荣辱观，加强对党员干部的文化教育培养，筑牢思想道德防线，防止在思想文化的多样性面前失去自主性。
    反腐败，要营造积极向上的文化氛围，把握正确的文化舆论导向，倡导多重社会文化心理层面中有进步意义的部分，弘扬党员干部中有先锋模范意义的部分，引导党员干部和人民群众追求积极健康的文化时尚，以促生全社会的先进文化思潮。
　　反腐败，要注重文化规范，形成一整套对公共权力的监督制约机制，运用政治监督的力量和文化监督的力量，建立健全教育、制度、监督并重的预防和惩治腐败体系，培育提高领导者的政治文化素质。□