说心里话，我对于丹的认识经历了三个阶段。第一阶段，觉得于丹讲的孔子蛮新鲜，可以随便看看；第二阶段，特别讨厌她的喋喋不休，贩卖一些肤浅的理念；第三阶段，觉得于丹还可取，因为，她承担了一个“酵母”的角色。有例为证：我上高中的儿子从来讨厌古文，老师课上讲，他课下打盹。可是，有一天我要翻阅杨伯峻注的《论语》，却怎么都找不到了。正着急呢，妻子说，是不是儿子拿去了？果然，儿子房间里摆着《论语》，《论语》边上摆着《古代汉语小词典》。我大喜，突然觉得于丹你真行！你就是“酵母”啊！跟电视合谋，擦去了覆盖在《论语》书本上的千年尘土。
    而好多人，特别是有些所谓的人文学者，没有认识到于丹的这个“酵母”功能。2007年4月22日，于丹来曲阜讲学，各媒体都非常关注——到杏坛讲学，这小妮子胆子不小啊！遗憾的是，我的母校曲阜师范大学风平浪静，好像什么事都没发生一般。我问其中的一位教授：“怎么不请于丹来讲上一课？”这位教授说：“于丹又不是学者，请她干么！我们学院讲《论语》的随便挑出一位就比她讲得好！”也许这位教授说的是事实，但是你能否认于丹的影响力吗？于丹不是学者，但只有关在书斋里皓首穷经，才算是学者吗？我的意思是，把于丹请到学校来，是一种姿态啊，于丹给我们母校带来的岂止是知识，她带来的是一种当代人文学者的崭新理念，她带来的是当代学人的另类追求，她带来的是对你学校的提升，是一种广告效应啊！我的母校，就在孔子出生的地方，你不打孔子牌，还打什么？话又说回来，你这种心态，就是叫于丹来，人家还不一定愿意来呢！
    我郑重地向我母校的领导建议，以后不要再错过这样的机会，每一个有影响的人物来拜孔，都要让他的脚印留在曲阜师大的校园里。甚至可以在校园里单独辟一块地，就叫“名人足迹”。我去年到法国的电影之城嘎纳去，在小城广场上就有国际明星手迹的模子。名城得有知名度，没有知名度算什么名城；名校更得有知名度，没有知名度算什么名校？
    我想，我母校的学弟学妹们也太老实了，学校不请，你们请呀，请于丹到咱学校后面的草坪上坐着喝啤酒聊天呀，于丹自己说特别喜欢跟年轻人神侃啊！你们错过了一次很好的机会。你们太老实，为什么要老实！有些老学究不喜欢，让他们不喜欢去。讲错了，讲对了，我们可以有自己的判断，但她讲出了影响，讲出了轰动，这才是我们要研究的。为什么咱们讲的没人听或者听者寥寥，人家于丹一讲，就听者云集呢？于丹的魅力在哪里？这不值得我们好好研究吗？不是去听她讲《论语》，而是去研究她的传播方式，研究她的演讲风格，这不也很有意思吗？我就专门请教过她，问她：“好多人都羡慕你口若悬河，在众人面前神态自若，一点不紧张，怎么保持得这种心态？”她是这样回答的：“你知道，我是一个职业大学老师啊！就是站在台上传播啊。有些人在众人面前讲话害怕，是因为他太在乎，太看重自己的表现，也就是太过用脑子。应该是多用心，抛弃已有的技巧，面对公众讲话，是心对心的沟通。”
　  4月5日，我和同事专程到河南开封去，因为那里有所大学叫河南大学，河南大学里有个王立群，他正在央视“百家讲坛”讲《史记》。说白了吧，因为王立群是名人，河南大学因为王立群出了名，招生都不愁了，因为知名度上去了。我们山东，就以我的母校为例吧，不是有比于丹讲得更好的吗？为什么不包装包装，让他出来跟于丹争个高低呢？也让我的母校风光风光。我们跟王立群一起在河南大学交流中心吃饭，连厨师都认识他，连服务员领班都来给他敬酒，他们可能不认识河南大学校长，但认识王立群。这说明了什么呢？河南省委书记徐光春到开封视察，专门抽时间去看望王立群，说王立群给河南大学做了贡献。